学习正念冥想

理解什么是正念冥想

我们的心，习惯于做两件事，规划未来与沉迷过往。就像一只猴子，总是从这棵树上窜到另一棵树上，无法停下来。正念的意义就是帮助我们“把心安住在当下”。

正念定义：“正念是当我们把注意力有意地、不加评判的放在当下的时候所产生或者涌现的那份觉知”。— 乔恩·卡巴金

正念的三个要素：有意的关注、非评判的态度、和当下。

有意的关注。正念练习中我们要有意地把注意力导向一个对象或者目标。

非评判的态度。评判是我们大脑对事物分析的一种本能，非评判不是“不能评判”而是对我们的评判要有所察觉，不被我们的评判牵着鼻子走。

当下。指我们身体心灵所体验到的一切。分内在体验和外在体验。内在体验比如想法、身体的感觉等；外在体验比如听到的声音，沿途的风景等。

正念练习四要素

身。指我们的身体，大脑进化出一种能力，为了不损耗更多能量，我们更多的专注于大脑的活动而忽视了身体的状态。通过正念察觉我们的身体，可以培育我们对身体的敏感度和亲密感，更好的了解身体的状态。方法就是呼吸练习（对呼吸中最敏感的部位带着好奇、放松、友善的态度进行观察）和身体扫描（用注意力去觉察身体各个部位在每一个当下的感觉）。

受。指身体的感受。对我们对所感知现象的愉悦地、不愉悦地、既不愉悦也不不愉悦的感受。培育一种平衡的心态。不执着于愉悦的感受、不抗拒不愉悦的感受，对中性的感受保持觉察和好奇。

心。指大脑的念头和情绪。对心的正念，就是对念头、情绪的觉察和温和的回应。正念的练习将让我们意识到，所有的念头都是精神现象，念头不等同于事实，我们不等同于我们的念头，习惯性的思维通常导致习惯性的行动，念头是会变化的。

法。指一切身心现象的真相。其中一个真相就是变化，正念的练习，就是去觉察各种现象的变化。

练习正念冥想要抱持的基本态度

你要打破所有对结果的预设期待。你应该打破期待，关照练习本身。正念的学习更是一种体验式的学习，需要你全身心地投入到这个过程中。

要有意识的在练习中培养以下七个态度：非评判、耐心、初心、信任、无争、接纳和放下。

什么是初心？就是一个愿意看待万事万物都如初见的心念。初心提醒我们，没有一个时刻是和别的时刻一样的，每一个时刻都独特，都包含着独特的可能性。对每一个都要用新鲜的眼光去看待，看到实物的本真。

信任。对自己和自己的情感发展出一种基本的信任。比起总是对外寻求指导，相信自己的直觉和自己的权威要更好些，哪怕一路上你会犯一些“错误”。正念精神强调了去做你自己，这里不是去成为更好的自己，而是更好的去成为自己。因为在正念中，那个自己已经足够好，足够圆满。

放下，是一种让事情任其自然并接纳事物本身的方法。培育放下，培育不执着的态度。入睡就是很好的放下过程，因为不放下就无法入睡。现在的你只需要练习去把这种态度应用到醒着的时间里。

每种态度都不是独立存在，是相互影响的。除此之外还可以拓展其他心理品质，比如不伤害、慷慨、感恩、忍耐、宽恕及淡定等态度。